Друзья! Спасибо вам - каждому, кто откликнулся и кто, быть может, ещё откликнется!

Я не пропал, Юра, спасибо, и пусть Леон не обижается на меня. Я не пропал, а просто очень занят и немного хвораю. Например, сейчас суббота - мой выходной (я ведь снова работаю), но, вместо того, чтобы писать, смотрю фильм Захарова "Убить дракона" с Янковским, Абдуловым, Тихоновым и другими. И как вы думаете, о чём я думаю? О России, об Израиле, о США и обо всём моём прекрасном мире, где я родился и умру - ни жить, ни умереть я не хочу на другой планете. Я думаю о левых и правых. О том, что "Для того, чтобы избавиться от дракона - нужно завести своего собственного", и о том, что "Если нельзя протестовать, то... хотя бы поспорить...". И я думаю о многом другом. Например, о том, что мне это не подходит. С драконами нужно сражаться, а не митинговать - на Болотной ли площади, в наших ли палаточных городках армейских ветеранов, которые сами себя горько называют теперь фраерами, тем более, на проспекте Сахарова, который от этих митингов, где либералы, фашисты, коммунисты, обскуранты и провозвестники дикого колумбийского капитализма, стояли плечом к плечу - от всего этого Сахаров, чьи Сады в Иерусалиме так почему-то и не построили, наверное, перевернулся в гробу, а этого он у родины своей не заслужил. 

В общем, я продолжаю смотреть фильм по потрясающей душу, поистине героической пьесе Шварца, которую он написал во время войны в эвакуации, где-то, кажется, в Средней Азии. А бесстрашный режиссёр Акимов поставил её в осаждённом Ленинграде - как он жив остался - уму непостижимо.. Да Жданов понял: речь идёт о том, что советские люди для того, чтобы избавиться от чужих драконов, завели себе своего собственного,  и пьесу запретил. 

Я хочу посмотреть фильм. Как здорово смотреть фильмы в Интернете! Например, захочу покурить - остановлю фильм и выйду на гину:)).

Миша! Я, очень горд тем, что ты серьёзно отнёсся к моим дилетантским рассуждениям и жду.

Со мной всё в порядке. Аколь бесерер!

Когда-то в незапамятные времена я вышел из метро Пушкинская и услышал крик. Это кричал, рычал и рыдал Высоцкий. Были распахнуты настежь огромные окна ресторана ВТО на углу Горького (Помните? который потом сгорел...), и он там пел. И все мы остановились - диссиденты и чекисты, партийные и космополиты, мусора и воры, хорошие и плохие, православные и атеисты, славянофилы и западники, и те, кто любил Достоевского, и те, кто любил Толстого, и те, кто жену свою любил, и те, кто девок любил, и даже те, кто никого на свете не любил. И мы слушали. Слушал и я. И вот, пришёл с работы и слушаю, слушаю. Я всегда это буду слушать, и в последний мой час это услышу. И тогда я скажу: 

- Что, Володя - неужто пора?

- Пора, Беглый, - скажет он. - Да не расстраивайся ты так! Подумаешь - Тот Свет. Появляйся. Я тебе спою про райские яблоки.

http://krupelega.livejournal.com/122165.html#comments

Быть может, одно из сильнейших моих впечатлений первых дней после прибытия в 2000 году в Иерусалим: 

Один знакомый показал мне фотографию, где израильский солдат перевязывает раненного террориста.

- Ты думаешь, этот террорист так же стал бы помогать нашему солдату, если б ситуация была обратной?

Я ответил, что наш солдат так поступает, прежде всего, потому что он человек, в отличие от злодея, который так бы не поступил, потому что он не человек. А во вторую очередь, солдат наш так поступает , потому что, вероятно, не было уставного приказа: "Пленных не брать", и я не уверен, что в уставе ЦАХАЛа, вообще, есть пункт о законности такого приказа на поле боя. И сейчас я считаю так же, как тогда. Хотя так же, как тогда, я ничего не знаю о пункте устава ЦАХАЛа, который позволял бы отдавать приказ: "Пленных не брать", и я просто сомневаюсь в существовании такого пункта.

Надежда, моё глубокое убеждение в том, что сталкиваясь с дикарской психологией своих исторических противников, мы ничему не должны у них научиться. Израильский врач - это врач в европейском понимании. Он обязан бороться за жизнь любого больного, ребёнка, тем более. И, мне кажется, что в этом не наша слабость а наша сила.

Что касается потока лжи в адрес Израиля, то он иссякнет, как только Европа и США испытают на себе первые удары агрессора, как это случилось в 1941 году. Тогда им понадобится несравненная израильская армия. Им понадобятся израильские солдаты. Им понадобятся наши герои. Им понадобятся наши жизни. И им понадобятся наши победы. Тогда и ложь прекратится.

Не стоит уповать на то, что нас станут ценить по заслугам наши корыстные союзники. Мы четыре тысячелетия обходимся без их признания и благодарности. И наши левые умолкнут, а большинство левых возьмёт в руки оружие и будет сражаться - среди них много великолепных офицеров и резервистов.

Как бы то ни было, а пока один Израиль стоит перед фронтом исламской угрозы, не склоняя головы. Я не верю, что кто-то в Правительстве или Кнессете сумеет настоять на уходе с Западного берега - слишком дорого обошёлся уход из Газы. Не уходить мы будем, а, в конце концов, станем наступать. При этом ни на минуту нельзя забывать о том, что мы евреи, а не бедуины.

В тяжкой ситуации смотреть на вещи мрачно - нельзя, это опасно.

Мифы об оккупации в будущем забыты будут, а память о Холокосте никогда не будет забыта.

:))Почему Вы слышите от меня такие звонкие фанфары? А потому что накануне выхода на ринг меня учили думать о победе. Мне говорили: "Ты сильней! Не закрывайся, а нападай! Ты уже выиграл!".

Не выигрываются схватки по-другому.

Друзья, с моим вторым журналом beglyi2012, где я собирался помещать свои публицистические попытки, ничего не выходит. Нет смысла в таком журнале - пусть уж остаётся всё, как есть. Позднее я кое-что оттуда скопирую в этот старый свой журнал и тогда второй журнал удалю.

Вчера в комментариях к моему тексту "Возмездие" юзер nakamura просил у меня совета о том, "кого из современных русских проповедников Православия стоит почитать-посмотреть". Я стал отвечать, но вышло очень длинно. Я отвечаю отдельной записью.

*
nakamura! То, что Вы сейчас, как я надеюсь, прочтёте - ни воем случае не является истиной в последней инстанции. Я просто изложу вкратце свой, достаточно нетрадиционный взгляд на Ваш вопрос.

Что такое, собственно, Русское Православие? По моему глубокому убеждению никакого Русского (или иного национального) Православия не может быть по определению. Но есть Православие как истолкование Нового Завета - так по-русски называют издавна ортодоксальное христианство восточного толка. Русские приняли христианство (его восточный византийский вариант) сравнительно недавно, около тысячи лет тому назад, то есть, гораздо позднее большинства других православных народов - греков, грузин, эфиопов, части балканских славян, болгар, некоторого количества арабов Ближнего Востока и т. д. Поэтому я определённо уверен в том, что искать и слушать современных проповедников Русского Православия не следует. Все они - сознательно или бессознательно - представляют собою политических пропагандистов, отстаивающих возрождение в России институтов имперской власти, потерпевшей крах на наших глазах - безвозвратно. История, подобно велосипеду или мотоциклу, не имеет заднего хода - она непрерывно движется только вперёд, вернуться назад к империи невозможно, хотим мы этого или не хотим. Термин "Русское Православие" появился вместе с идеей Третьего Рима, когда Иван III взял в жёны Софью Палеолог и объявил Москву духовной наследницей Византии. Между тем, неблагоразумно было становится наследником того, кого постигло идеологическое и политическое банкротство, как это случилось с Византией.

Мне кажется, что религиозное возрождение в России невозможно. В первую очередь такое возрождение невозможно в силу стремительного кризиса религиозного сознания, происходящего сейчас повсеместно, во всём мире. Я думаю, что в целом явление это катастрофическое, поскольку взамен религиозной идеологии до сих пор ничего равноценного не предложено, зато с каждым годом всё более агрессивно проявляются опасные тенденции, о которых можно прочесть по этой ссылке: http://beglyi.livejournal.com/20239.html#cutid1 - я там писал о религиозном фундаментализме, :))учтите, что там длинно, но комментировали некоторые весьма осведомленные и образованные люди, попробуйте и Вы это прочесть.

Я не разделяю ни одну из мне известных систем религиозных взглядов. И в то же время убеждён в том, что религия одновременно источник и важнейшая составляющая культуры - любой национальной культуры и мировой культуры в целом. Можно ли сохранить важнейшие религиозные нравственно-этические постулаты в качестве обыкновенных культурных памятников? Это вопрос, на который не может быть ответа. Во всяком случае, религиозные воззрения древних греков, скандинавов, некоторых других народов сохранились именно в таком виде до наших дней, и всякий может и должен с ними познакомиться. Но произойдёт ли то же самое с Иудаизмом, Христианством и Исламом? Произойдёт, мне кажется, если только дикие идеи современных религиозных фундаменталистов окончательно не поставят подлинное содержание трёх реальных религиозных доктрин с ног на голову.

Раз уж Вы у меня спросили, я Вам советую не искать и не слушать проповедников, а познакомиться с первоисточниками. То есть, прочесть, хотя бы по диагонали, Ветхий Завет (в иудейской традиции ТАНАХ), затем Новый Завет - полностью, вместе с деяниями и посланиями апостолов и Откровением Иоанна Богослова. Коран я знаю очень фрагментарно. Но, во всяком случае, есть Коран в русском переводе. Не мешает и его прочесть. Пушкин считал Магомета великим поэтом - этого достаточно для того, чтобы прочесть Коран. И только потом выходить в открытое море различных толкований и комментариев - море это безбрежно. И как в прошлом моряк, я призываю Вас к максимальной осторожности, потому что все существующие лоции в этом море ненадёжны, Вас повсюду будут подстерегать рифы, не упоминаемые в лоциях, и ложные маяки, установленные коварными обманщиками, во все века использовавшими религию в качестве средства в банальном политиканстве.

Вот, что я хочу высказать в качестве заключения: Если Вы ищете Бога, хотите исповедовать первый, ортодоксальный вариант христианства, некогда принятый римским императором Константином Великим, который явился основателем Византийской империи - будьте осторожны. Вы уходите на полторы тысячи лет в прошлое, а это дальняя и опасная дорога.

Мне будет очень жаль, если Вы подумаете так: Вот, какой-то старый еврейский дурак из Израиля меня призывает к национальному предательству. Мой дед по отцу священник Николай Пробатов канонизирован как святой - он был расстрелян в 18 году большевиками за проповедь неподчинения большевистской власти. А мой отец, георгиевский кавалер, и он дрался с красными в составе Деникинской Добровольческой Армии. Я здесь часто об этом пишу, потому что очень этим горжусь.

Быть же израильским евреем мне это совсем не мешает. Отец меня за это никогда не осудил бы. Моя мать - еврейка. Родители друг друга очень любили. И отец очень ценил Еврейское Государство, восхищался нашими победами 1967 и 1973 годов.